Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Duo Reges: constructio interrete. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Nemo enim est, qui aliter dixerit quin omnium naturarum simile esset id, ad quod omnia referrentur, quod est ultimum rerum appetendarum. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
Tuberonem de dolore patiendo scriberet, quod esse caput debebat, si probari posset, nusquam posuit, non esse malum dolorem, sed quid esset et quale, quantumque in eo inesset alieni, deinde quae ratio esset perferendi;
Minime vero, inquit ille, consentit. Iam contemni non poteris. Beatum, inquit. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.
Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur? Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Tamen a proposito, inquam, aberramus.